まきむらカフェ

考えたこと、思ったこと

「慧可断碑」なんて出血多量で死んでしまう

ある人

「この世のいろんな疑問、もっと言えば不条理を
ワールドメイト理論
深見東州理論
ではちっとも説明しきれていないという結論に落ち着く

つまり
「前世来世や御魂や神仏霊界まで含めて深見東州教祖の説明を世の中の事象に当てはめていっても、この世の現象について説明し切れないことが多々ある」
結論はいつもこれ

でもせっかく高い金を払ってそういう学びの場に来てるんだからとことん質疑応答があってもいいはず

しかし残念ながらこういう疑問に関しては
三休禅師とかいう都合のいいインチキキャラが出てきて
『暇だからそんな雑念が出てくるんだ!喝!』
とか言ってそもそも考えさせないようにしている
その程度の教えならやっぱりブックオフの100円の宗教本にも書いてあるし
求道心があるなら本物の禅僧の本を3万円分買って読んだ方がはるかに安上がり」

 

「うーん…
禅というもの自体が「悟りとは何か?」「銀の椀の裏に雪を盛ることだ!」
という禅問答のように

本来の原始仏教とはかけ離れた、現代アートのような、奇抜な言葉や行動で深遠そうに見せかけているだけの
「修業ごっこ」と「観念遊び」の世界だから
あまり深入りしないほうがいいと思う

 

自分が知った現代のある禅僧は
台所にある何かの物をいきなり指さして「これなんぞ!?」と叫び
修行者が答えても、答えなくても「わかっとらん!」と殴りつけるという修行(?)をしているそうだが

その禅僧いわく、禅寺で修行して鬱などが治り、社会的に立派な自分になれたり、
性格、人格が改善して立派な人間になれると勘違いしている人が多くて困ると愚痴っていた
そういう効果はまったく期待できないそうだ
ではどんな意味があるのか?ということははっきりと明言してくれない

 

「生死を超越する悟りを開いて仏になるため」とは明言しなかった
おそらく、その禅僧もそうはっきり言い切れるだけの根拠がどうしてもないからだろう
そういう意味では正直であり、新興宗教よりはマシかも知れないが

 

 

禅宗の古典である「臨済録」には
悟りのひらけた尊い境地ならば、一日に千金の供養を受けても罰は当たらない
という内容が書いてある

つまり偉い坊主ならば、そのくらいの大金の布施を信者から受けるべきと
主張している
その部分こそが偽らざる禅僧の願望、本音のようだ

 

 

永平寺のような、まじめな禅寺では規律正しい、緊張感のある毎日をすごすように躾けられるだろう
しかしそれは、科学、政治、経済などの文化文明を促進させるような高等な社会人のレベル以前の
「部活動」のレベルの修行だそうだ

つまり禅僧は一生、同類だけの特殊な閉鎖空間で「部活動」レベルの修行をしている人たちであって
それはそれでよい部分や必要性もあるだろうが
そこまで深遠ですぐれた教えのある宗教ではないと思う」

 

 

ある他の人

禅の修行は目的達成のためにあるのではない
とはよく聞くなあ
だから〇〇(何らかの現世利益)のために禅をやる
禅を極めればこんないいことがある
みたいに思って始めるのは間違い、と」

 

 

禅などで悟りを開いたと本人が自称しても、それを証する形のあるものがありません
言ったもの勝ちなのでしょうか

そもそも悟りを開いたからと言って、それが社会のどんな役に立つのでしょうか
悟りは例えて言えば、無くても良いがあれば少しは見栄えがする玄関に飾られた土産物ほどの価値も無いのではないでしょうか

悟りを開いたと自称する坊主が、路傍で痩せ犬に吠えられたら慌てふためきみっともない有様で逃げだしたと聞いたことが有ります
悟りは痩せ犬の吠え声にかなわないようです

 

悟りでは飯を食えません
それを飯の種にするのは坊主と新興宗教の教祖幹部だけです

生活費が無く怒鳴り散らす女房が脇にいて、子供は空腹で食べるものを欲しがり、給食費を払う金も無いが、
すべては空(くう)だとして悠然と座禅する家庭に幸福は訪れるのでしょうか

 

 

宗教者はいつも大げさすぎますね

「慧可断碑」なんて出血多量で死んでしまうし、第一肘から下を切ったのを誰が見てたの?どうやって止血したの?あの図を真に受けてはいけません

 

 

達磨の物語が中国禅宗の作り話というのは、敦煌資料などから学術的にもう証明されてるようです

 

敦煌資料の中に現存最古の資料とされている達摩大師の伝記もあるのですが
達磨が座禅をしすぎて手足がなくなったとか、
慧可が腕を切り落として、その腕を持ってきて、達磨に弟子を志願したとか、
そんな荒唐無稽な話はいっさいありません

 

禅宗始祖の達磨は、さまざまな学問を身に着けたのち、仏教が衰えているのを憂いて、
インドから中国に仏教を宣教しにきた、常識的な仏教学者のようです

 

 

ワールドメイトの教祖、深見東州氏の『どこまでも強運』という著作にも
慧可の腕を切り落とした逸話や、肉体を持ったまま別の人間に生まれ変わって禅僧に弟子入りした人の話が修行者の手本として紹介されていますが、
深見氏は中国人が後世につくった作り話だと知らなかったようですね

禅僧の荒唐無稽な逸話は、
釈迦が生まれた瞬間に、七歩歩いたのち、『天上天下唯我独尊!』と叫んだという作り話と同じく
歴史的な事実ではない、ただの幼稚な創作です」

 

 

 

 

スピリチュアリズムのどこが救いなのでしょうか

スピリチュアリズムを一通り学びましたが、一体これのどこが救いなのでしょうか。

 

あの世では恋愛できるか→できない

 

生まれ変わりはあるか→あるけど自分個人が生まれ変われるわけじゃない

 

永遠の命があるか→ない。最後は創造主の元に還って寂滅する

これって全然救いじゃないです。

 

むしろそれどころか、人生が死んで、 それでお終いであることよりも残酷ではないでしょうか。 

 

回答

それは人霊や霊能者、教祖、スピリチュアリストからもたらされた洗脳装置なのです

 

地上の人間たちに虚無的な不幸な人生観を植え付けているだけなのです

 

もっと別の人生観が必要ですね

 

ウィリアム・ジェイムズの「純粋経験の哲学」(岩波文庫)などでちがった世界観を学んだほうがいいでしょう

観世音菩薩の正体

観音様はたいてい女性? 女性にしかなれない存在なのですか?

 

回答

観音はバラモン教の 「アーローリク」日本語に訳すと「泥土」という意味のマントラからきたものです

バラモン教マントラを仏教化して擬人化したものが観音であり 本当は性別もなく、人間でもありません

白光真宏会の創始者、五井昌久について

五井昌久は「徴兵制」について「国から戦争に行くことを要請された場合は、行かなくてはならないよ」という旨の発言をしていることを記憶している

 

対してドイツの哲学者カントは「戦争を行うべきか否かについて決定権を持つのは、戦争によって失うことのない国家主権者であり、他者、すなわち国民の負担において戦争を遂行するのであるから、主権者の領土拡大欲や、他国から侮辱を受けたなどの理由により、国民が責任を担う必要性はない」という旨を述べている

 

五井昌久の発言は、一種の上からの義務、要請を考えなく遂行しなければならないという意識にいまだ捕らわれた幼稚な段階と思える

アメリカのマッカーサー総帥も「日本人の精神年齢は中学生くらいだ」と述べたようだが
(正確には「アングロサクソンを45歳だとすると日本人は12歳」)

 

やはり日本人の新興宗教の教祖がどんなに自分をカリスマ化、神様化させることに成功したとしても、世界的な思想家や指導者などをとなりに置いて比べてみれば、
いかにも物足りないところがさまざなな発言から感じ取れると思うが、どうだろうか?

 

日本人の一部は騙せたとしても、
海外の見識ある人々には
五井昌久を聖者や神様であるなどとはとうてい感じないだろう

 

 

 

【「ある日の五井先生」清水 勇 著より】
覚者五井先生があえてご自分と並べて「偉人」とおっしゃったのは、己を捨てて大義に殉じた、その潔(いさぎよ)い生き方をお誉めになったのだと思います。(27/36)

ある日、徴兵制度のことが話題になった時、五井先生が次のようにおっしゃったことがありました。「もしも徴兵制度が制定されるという動きがある時に、『徴兵制度反対』を叫ぶことは自由だけれど、一旦決まった以上は潔くそれに従わなければいけないんだよ」ということでした。(29/36)

信仰とは見えないものやまだわからないを信じること

A

神人合一の道を本気で目指してる人は少数で
多くの人は開運すればいいと思っているので〇〇(ある新興宗教団体)の活動を通して悩みが解決して運が開けば辞めていくこともあるでしょう
それが人間です
辞めたら神様との霊線は切れますし徳を積むチャンスは減りますが〇〇の教えは日常の生活に根ざしたものなので会員でなくても著作を読んで原理原則を守ればそれはそれで幸せな人生を送れるのです

 

会員でなくても中有霊界の上までは行けます

 

ぼく

「神様との霊線」とか、「菊の御紋がおでこに出る」とか
「死後はウチの宗教信者だけは天国に行ける」
というメリットは
会員の誰一人として、それを自分で確認すらできないし、証明もできない
非会員(世間)の誰一人として、それを確認できた、見えたと言わないし、認めもしない

どう考えても、それにお金を払ったり人生を浪費するだけの価値はないと思えますね

 

A

ウチの信者だけは天国に行けるなんて言っていませんが
天国に行けるかどうかは生前の行い、想念、研鑽の度合い、徳分、魂の純度によって決まるものです
また信仰とは見えないものやまだわからないを信じることであって
わかりきってるものがわかるのはただの確認です

 

でも極論を言えば悪いことさえしなければ天国に行けるのです
動物や小さい子供なんかそうですね
焦り、疑い、執着、驕り、攻撃心の、怠惰の心など自分で魂を曇らせて天国から遠ざかるのです

 

純粋、素直、一生懸命、温かさ、勇気ですね
もっと上に行くのは更なるものが必要ですが

 

ぼく

キリスト教会は、地球が太陽の周りを周っていて
地球が球体だと分かりきっていたんですか?
日本人もそれをわかりきっていたんですか?

 

細菌と言うものが地面や人体に存在していて、手を洗わないとそれが感染すると
確認出来ていて、わかりきっていたんですか?
それともヨーロッパの医者や細菌学者が発見したのですか?
そして世界中にそれが広まったのですか?

 

ある新興宗教団体に入会すると、神様と霊線がつながることも、真実だとして、世界中に広まっていきますか?
それとも完全な嘘だとして批判され嘲笑される歴史がのちに刻まれますか?

 

わかりきってるものがわかるとは何でしょう?
「手を洗わないと不衛生。ばい菌がいる」という、歴史的な大発見のことですか?

どうなんですか? 日本の宗教関係者さん?

 

「わかりきっていることがわかる」とは?
運動すると体内のカロリーが減少するということ?
酸素を肺臓に送り込まないと酸欠になって死ぬと言うこと?

あなたはそれをいつ見て、いつ確認し、いつ浅はかにも「わかりきったことだ」と思ったんですか?

 

宗教の親を持つ子供

カルト宗教の親を持つ子供って社会で生きていくにはあまりにも無防備な人の良い親の影響で厳しい社会では食い物にされがちではないでしょうか?

親が本来自力で乗り越えるべきものをカルトに逃げてしまったせいで子供にはそのまま親の超えなかったものを背負わされてるような気がします

そのため社会で自力で生きられなかった親の重荷に耐えきれず潰れてしまう
そんな人が多いように感じます
どう思いますか?

回答
そういうものを信じていたり、団体に加入している人は、「神様(あるいは教祖様)がこうおっしゃっていたからこうなんだ」「神様はこんなふうにされているが、これから世界をどうされるんだろう」
と、政党の動き、政治経済、社会情勢から天災人災、未来過去といったあらゆる事象を「われわれの祈り」で「神様が行っていること」にしてしまいます

多くの宗教団体の教祖が「世界救済」という名目で行っている
信者を洗脳し、支配し、献金させるための方法ですので
そこから完全に離れない限り洗脳は解けません

そのような親からはまともな社会的な対話を期待することが出来ないでしょう
子供は国際情勢の理解や経済リテラシーなどの、社会的に上がっていくために必要なものが備わらないまま大人になってしまう可能性は高いと思われます

祈るとは何も求めない事

祈るとは何も求めない事ではないでしょうか?
物質的な利益を求めない事が祈る事では?

 

回答

日本での祈りとは、もともとは雨乞いなどのために始められたものです。
農業革命以前の世界では、飢餓が当たり前にあり、そうするしかないほど、大変な日常だったのです。


仏教の祈祷の原型であるバラモン教の祈祷でも戦勝や怨敵調伏のためにするものが多くあります。
空海の著作である「声字実相義」によれば、帝釈天という神々の王となった人間が、戦いのさなかで創り出したようです。

 

「何も求めない」と、高尚な自分だと思い込んで独りで酔っている人は、
世界で苦労せず、戦わず、周囲の恩恵に甘え切って惰性で生きているだけです。